Als ich diesen Artikel zu veröffentlichen wollen, muss ich kategorisch sagen, dass ich unverantwortlich Anzahl der Erwiderungen von meiner nicht tolerant anderen Igbo Leser aber trotzdem erwarten, müssen die Wahrheit gesagt, weil es nur ist diese Wahrheit, die uns frei aus der Dose werden gegenwärtigen Notlagen unsere Igbo Nation konfrontiert ist. Ich möchte unseren Mitmenschen Igbo, die normalerweise Blick konstruktiven Arbeiten an der Igbo Situation in Nation als Versuche, die Menschen, dass eine ausgewogene Kritik schreibt Nebenverdienst für die Verwertung und Wiederentdeckung für die Menschen und das für lange verunglimpfen geblieben erinnern die wichtigsten Instrumente mehrere Personen in genutzt haben radikal umzudrehen ihrer Gesellschaften zum Guten. Biologische und kulturelle Affinitäten sollte uns nicht erkennen, dass wir mit Problemen verbunden sind.

Man sollte jedoch immer noch dankbar sein, die wie der ehemalige Gouverneur Achike Udenwa des Bundesstaates Imo einer der wenigen Männer, die Igbo, dass Probleme verlassen Seite an Seite mit Igbo in dem Maße, dass die ethnische Gruppe nicht finden seine Füße politisch in der Gegenwart glauben Tag Nigeria. Achike Udenwa in einer Weise dazu beigetragen hat, dass die Wahrheit über Kernfragen über die Igbo Rasse und seiner Segmente darzustellen muss diskutiert und angegangen gründlich. Als einer der Hauptakteure in die politischen Angelegenheiten des Igbo Land gibt es keinen Zweifel, dass er ein perfektes Verständnis von Politik hat und wie genau es wirkt sich auf die Igbo Menschen in Nigeria. Unsere Igbo Führer offensichtlich weiterhin zu uns, wo es darauf ankommt scheitern und haben sich bewährt, dass sie nicht halten kann das Licht des Geistes der Führung des Rennens Brennen wie von Azikiwe, Ibiam, Osadebe, Okpara und andere lit.

Der September 2008 gescheitert Igbo Tag noch nicht zu unseren Gunsten gesprochen, aber wirklich weiter bestätigt, dass alles ist nicht gut im Lager des Rennens, dass jeder auch außerhalb des Landes wieder gekippt, die gerne von Sound Köpfen, die sinnvollerweise Regel würde das Land für produzieren viele kommen.

Im Jahr 2008, am Ort der Feier der Igbo Day in Okpara Square in Enugu, Nigeria Verdacht Jugendorganisation der MASOB überfallen den Ort und störten die Feier auf halbem Weg in die Veranstaltung. Veranstaltungen wie diese sind nicht neu in der Igbo Rennen, aber was war vielleicht seltsam war, dass die Igbo vielleicht zum ersten Mal beschlossen haben, sich schmutzig zu kämpfen in der Öffentlichkeit in dem Maße, Otunba Gbenga Daniels im Auftrag des Ältesten von Igbo Fürsprache hatte auf dem Anlass gerecht zu werden mit Barmherzigkeit manipuliert werden. Wir danken dem allmächtigen Gott, dass die Jugendlichen MASSOB nachdem alle hörten zu.

Andere Stämme scheinen besitzen das Charisma fehlt unter den Igbo Eingeborenen und in der Tat der Igbo Gesellschaft als Ganzes. Dieses Charisma ist die Fähigkeit zu sprechen und zu hören, die Fähigkeit, die Anerkennung als Stammesführer, die Fähigkeit, als eine mit Insignien der Führung und die Fähigkeit zu besitzen das Attribut der Anerkennung für die Führung die Kontrolle über eine Gesellschaft, statt zu gewinnen. Das Problem der Igbo in der heutigen Gesellschaft von Nigeria beginnt mit dem Fehlen jeglicher Kraft, und spricht davon, angehört zu werden als ein großer Führer mit dem Mandat des Volkes vielleicht seit dem Ausgang des Großen Zik von Afrika. Selbst einige Kritiker argumentieren, dass Azikiwe selbst fand sich in ähnlicher sozio-politische Durcheinander wie seine mutmaßlichen Führung der Nd’Igbo wurde häufig in Frage gestellt. Die Höhe dieser lässt sich am besten mit den Ereignissen der Nigeria-Biafra-Krieg, in dem die Großen Zik nach Nigeria defected definiert werden, weil er Teil des Planungsprozesses von Nigeria werden wollte, aber die Gelegenheit war ihm nie zuteil. Dennoch wollen relevant zu bleiben lief er nach Nigeria, wo er, dass eine bessere Einhaltung würde ihm zuteil werden angenommen.

Eine Sache, die mir ein Rätsel ist, dass selbst Ohaneze gefunden haben, sich von diesem Problem der Igbo verlassen viele Vakuum-fragen zu lösen überwältigt. Ist es nicht das Richtige für uns Schluss zu, dass die Igbo stehen vor der schlimmsten Phase als eine Nation in Nation? Als weitere durch Achike Udenwa, das Scheitern der Igbo beachten ist eine kollektive Angelegenheit. “Ich beschuldige uns für das Schicksal der Nd’Igbo heute, weil wir um das Problem zu erheben individuelle Interesse als das des kollektiven Igbo Rennen beigetragen”

Wir erinnern daran, dass die Igbo in den letzten 8 Jahren von Obasanjo Verwaltung 5 Senat Führer und alle fünf Staaten des Süd-Ost lieferten ein Senatsdirektor jeder und derzeit ein Igbo Mann ist der Vorsitzende der Demokratischen Volkspartei produziert so dass man kann natürlich verstehen, der Sicht des Ex-Gouverneurs, aber diese Führungspositionen müssen nichts für die Igbo größeren Gesellschaft übersetzt nichts für uns verändert hat. Der Südosten ist die politisch geteilte heute in der ganzen Nation von Nigeria und niemand Gouverneur oder führend in der Region hat fest stand auf, um diese Situation zur Hand Herausforderung. Auch die Region ist das unter all den bestehenden geopolitischen Regionen des Landes verwiesen.

Das Problem der Erosion, die die Region und andere Länder Igbo Plagen im Land ungebremst, ohne einen einzigen Gouverneur der Igbo-Extraktion sich der Herausforderung und Rallyesport um andere Gouverneure Lösung für dieses Problem, das die Menschen in der Region treibt o anderen Regionen, wo zu suchen sie weiter bilden die zweitgrößte ethnische Gruppen nach der Einheimischen solcher Regionen, die Entwicklung jeder Region treffen sie auf so viel Steuerlast und Diskriminierung unter mehreren anderen die Möglichkeit der Entwicklung eigener Igbo Land daher nichts verloren.

Normalerweise ist das Nd’Igbo haben keinen Platz in der Politik Nigeria, die sie so hart gearbeitet, um mehr als jeder andere Stamm bauen, wie jede einzelne Region des Landes hatten die Igbo Beitrag zu ihrer Entwicklung, ob direkt oder indirekt. Auch die Bevölkerung von Nd’Igbo geblieben grob niedrig beziffert so weit zurück wie die Geschichte der Volkszählung in Nigeria können wir wieder noch dauern Ohaneze haben es nicht für klug, radikal versammeln sich die großen Gehirne der ethnischen Gruppe von Imo, Anambra, Abia, Ebonyi , Enugu, Delta und Rivers und nach Lösungen suchen, um die Probleme kümmern uns erkennen, dass die gegenseitige Befruchtung von Ideen und nicht Widerlegungen und Vorwänden wird uns helfen, die Probleme zu überwinden. Seit der Gesetzgeber in das Land zog zur Schaffung eines sechsten Zustand für die Region, um zu helfen die Zahl der Staaten bestehenden in der Region Süd-Ost, hat keine einzige Igbo Führer radikal erinnerte die nigerianische Regierung diese Entwicklung in letzter Zeit. Haba! Etwas muss falsch sein irgendwo.

Die südöstliche Region ist die Heimat der Igbo Nation und die Igbo sind deutlich in Delta State, Rivers State, Kamerun und Äquatorial-Guinea, die sozio-ökonomischen und politischen gut Wesen der Igbo von Delta und Rivers States besonders um gebunden sind gefunden der südöstlichen Region von Nigeria, die in der Tat erwarten, dass die Region ihre politische Klima in der Einheit von Nigeria zu bestimmen, aber diese Masse von Menschen zu sein scheinen die Hoffnung zu verlieren nach Ausschöpfung ihrer Geduld. Während die Igbo in Delta State besonders geduldig wartete auf die größere Gesellschaft zu forcieren ihr Angebot für die Schaffung von Anioma Staat erfolglos, einige eng verwandte Sub-Gruppen und Igboid Gruppen wie Ika und Ndokwa Menschen, die Diskriminierung der Igbo nicht getroffen nur wegen der negativen Auswirkungen des Bürgerkrieges auf der Igbo Nation, sondern weil Igbo Nation befunden in seiner Fähigkeit, politisch führen das gesamte Igbo Rennen. Keine Gruppe will offenbar seine Zukunft Missmanagement.

Als bescheidener Mann, den er dergleichen Achike Udenwa gewonnen hat, ist die Schuld für mehrere dieser schlechten Situation bedrängen die Igbo Rennen, denn nach ihm, “die Schwächen eines Mannes wie das alles nur, weil sie) gemeinsam sind (waren), die mit der das Interesse der Menschen, aber die Politiker aus Orlu würde keine Person die Schuld für Abschwung ”

Die Igbo nicht verschlechtern ihre eigenen Probleme wie Gouverneur Chime, ein Host, der sich in seine eigene Zeremonie verlassen die Gäste kostenlos ohne Worte von ihm und Gouverneur Elechi, die Igbo Menschen sehen auch zu, zu etablieren, in Lösungen zu helfen, nehmen abwesend entschieden die Probleme, mit denen nicht nur der Region, sondern die gesamte Igbo in Nigeria. Die Angelegenheiten der Igbo Rennen sollte ernsthaft für die fehlgeschlagene Kongress ergriffen werden sollten lieferte die Igbo haben die Möglichkeit, ihre Probleme wieder einmal zu diskutieren. Und die Igbo Jugend Flügel MASSOB ermöglicht den Kongress zu halten und auszudrücken, ihre Beschwerden und hält ihre Führer die Verantwortung für ihre Fehler mit Abstand wäre eine bessere Option als scutling den Kongress und damit die Führung zu überlassen worden sind. Die Probleme sind nur vertieft und nichts weniger erwartet.

Die Ohaneze und in der Tat die gesamte Igbo Igbo Führer müssten noch viel mehr bringen das Rennen wieder auf die Strecke, weil die Igbo werden nicht geboren, um auszuschließen, aber auch herrschen, weil die Bürger von Nigeria wir die gleichen Rechte wie die Hausa / Fulani haben und der Yoruba. Was auch immer andere ethnische Gruppen können mit der rechten politisch nicht in Nigeria, können theIgbo besser zu machen. Für eine Gesellschaft, die Nnamdi Azikiwe, Chinua Achebe, Augustine Esogbue, Ngozi Okonjo-Iweala der nächste Präsident von Nigeria muss von Igbo Land entstehen, ob aus Anambra, Enugu, Imo, Ebonyi, Abia, Delta oder Rivers States. Hervorgebracht hat Wir brauchen sie. Ohaneze etwas tun.